#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנכנס לבית הכסא היכן חולץ תפיליו, והיכן מניחן כשהוא יוצא. (2)	"בבית הכסא קבוע בריחוק ד""א, ובבית הכסא עראי חולץ ונפנה לאלתר, וכשיוצא מרחיק ד""א ומניחן."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיכנס אדם בתפילין לבית הכסא קבוע להשתין מים. (2) ומאיזה טעם יש לאסור. (2)	רבינא שרי ורב אדא בר מתנא אסר. שמא יפנה בהן ואמרי לה שמא יפיח בהן.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע בשעת התפילה לא יאחז אדם בידו: תפילין וס""ת, סכין, מעות, קערה, וככר. (רש""י)"	"לפי שאין דעתו מיושבת עליו, בתפילין וס""ת שהרי לבו תמיד עליהן שלא יפלו מידו, והסכין שלא תפול ותזיקנו, והקערה שתשפך, והמעות שיאבדו, והככר שיטנף."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצור מעות בסודר התפילין. (2)	"לרב חסדא אזמניה למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין אסור, אזמניה ולא צר ביה או צר ביה ולא אזמניה שרי. ולאביי אזמניה אע""ג דלא צר ביה אסור."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנים שישנים במטה אחת מהו שזה יחזיר פניו ויקרא ק""ש וזה יחזיר פניו ויקרא ק""ש, באשתו ובאחר. (2)"	"לשמואל מותר בין באשתו ובין באחר, ולרב יוסף באשתו מותר ובאחר אסור. ועכ""פ לכו""ע יש תנא האוסר אפי' באשתו."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הם סימן רע בתפילה ומתי לא: גיהוק פיהוק עיטוש ורקיקה.	גיהוק ופיהוק שלא לאונסו רע, ולאונסו אינו רע. עיטוש מלמעלה יפה, ומלמטה רע. רקיקה בבגדו אינו רע ולארץ רע.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צואה על בשרו או ידו מונחת בבית הכסא האם מותר לקרות ק""ש, ומדוע. (2)"	לרב הונא מותר דכתיב כל הנשמה תהלל וגו'. ולרב חסדא אסור דכתיב כל עצמותי תאמרנה וגו'.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריח רע שיש לו עיקר (2) או ריח רע שאין לו עיקר מה דינם לענין ק""ש ודברי תורה."	"ריח רע שיש לו עיקר לרב הונא מרחיק ד""א מן העיקר, ולרב חסדא מרחיק ד""א ממקום שפסק הריח. ושאין לו עיקר לק""ש מרחיק, ולדברי תורה לדחבריה אינו מרחיק ולדידיה מרחיק."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקרות ק""ש כשלבו רואה את הערוה. (2) וכשעקבו רואה את הערוה או נוגע. (4)"	"מחלוקת תנאים. לרב זביד רואה לדברי הכל מותר ונוגע לאביי אסור ולרבא מותר, ולרב חיננא בריה דרב איקא נוגע ד""ה אסור ורואה לאביי אסור ולרבא מותר."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צואה בעששית וערוה בעששית האם מותר לקרות ק""ש כנגדן, ומדוע."	צואה מותר דבכסוי תליא מילתא והא מיכסיא, ערוה אסור דאמר רחמנא ולא יראה בך ערות דבר והא קמיתחזיא.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי זמן שחרית (2), מנחה (2), ערבית, ומוסף (2).	"שחרית לחכמים עד חצות ולר""י עד ד' שעות. מנחה לחכמים כל היום ולר""י עד פלג המנחה. ערבית כל הלילה. מוסף לחכמים כל היום ולר""י עד ז' שעות."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי תקן תפילת שחרית, מנחה, ערבית, ומוסף. (2)	"לריב""ח שחרית אברהם, מנחה יצחק, וערבית יעקב, ומוסף אנשי כנסת הגדולה. ולריב""ל כל התפלות אנשי כנה""ג."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה קשה לגמ' על כך דמוקמינן הפסוק האמור במן ""וחם השמש ונמס"" בשעה רביעית. ומה עונה הגמ'. (2)"	"דהלקיטה הרי היתה בבוקר ולר""י כל ד' שעות הוי בוקר ולחכמים עד חצות. אב""א רבנן ואמר קרא בבקר בבקר חלקהו לשני בקרים, ואב""א ר""י והאי בקר יתירא להקדים לו שעה אחת."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היו לפניו ב' תפלות, מנחה ומוסף, מה יתפלל תחלה, ומדוע. (2)	"לרבנן מתפלל של מנחה ואח""כ של מוסף שזו תדירה וזו אינה תדירה, ולר""י מתפלל של מוסף ואח""כ של מנחה שזו מצוה עוברת וזו מצוה שאינה עוברת."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה התפלל ר' נחוניא בן הקנה בכניסתו לבית המדרש וביציאתו.	בכניסתו שלא יארע דבר תקלה על ידו, וביציאתו נותן הודאה על חלקו.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מתפלל אדם שמונה עשרה או מעין י""ח. (3)"	"לר""ג שמונה עשרה. לר' יהושע מעין י""ח. ולר""ע אם שגורה תפלתו בפיו שמונה עשרה, ואם לאו מעין י""ח."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"י""ח ברכות כנגד מי, וברכת הצדוקים כנגד מי. (3)"	"לר' הלל בריה דרב שמואל בר נחמני כנגד י""ח אזכרות שאמר דוד בהבו לה' בני אלים, וכנגד א-ל הכבוד הרעים. לרב יוסף כנגד י""ח אזכרות שבק""ש, וכנגד אחד שבק""ש. ולר' תנחום אמר ריב""ל כנגד י""ח חוליות שבשדרה, וכנגד חוליא קטנה שבשדרה."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בטעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים, שאלה בברכת השנים, והבדלה בחונן הדעת.	"גבורות גשמים מחזירין אותו. שאלה בברכת השנים ואידכר קודם שומע תפלה יזכיר בשומע תפלה, לא אידכר קודם ש""ת מחזירין אותו. הבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"טעה ולא הזכיר של ר""ח בעבודה ונזכר אחר שסיים, מה דינו. (2)"	"לל""ק אם לא עקר רגליו חוזר לעבודה, ובעקר רגליו אם אינו רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו חוזר לראש ואם רגיל לומר תחנונים חוזר לעבודה. ולל""ב אם עקר רגליו לעולם חוזר לראש, ואם לא עקר רגליו אם אינו רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו חוזר לראש ואם רגיל לומר תחנונים חוזר לעבודה."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו ""בכל פרשת העבור""."	"לל""ק בשעה שאתה מתמלא עליהם עברה כאשה עוברה, ולל""ב בשעה שהם עוברים על דברי תורה."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנים שהיו ישנים במטה אחת זה מחזיר פניו וקורא וכו'. והרי רואה ערות עצמו. וכן הרי לבו רואה את הערוה.	יוציא ראשו לחוץ. קסבר לבו רואה את הערוה מותר, או דחוצץ בבגדו כנגד לבו.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ואמר ר' חנינא אני ראיתי את רבי שגיהק וכו' וממשמש בבגדו אבל לא היה מתעטף. מהו ""וממשמש בבגדו"". (2)"	"לרש""י להעביר הכינה העוקצתו. ולתוס' תקן שלא יפול הטלית מעל ראשו."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היאך הדין להלכה: האם מותר לקרות ק""ש כשצואה תחת בגדו על בשרו. (2)"	"לר""ח אסור ולרב אלפס מותר."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היאך הדין להלכה בלבו רואה את הערוה. (2)	"לר""י אסור, ולרבינו שמעיה תלמידו של רש""י מותר."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לענין מה אמרי' דתפלת ערבית רשות.	לגבי מצוה אחרת והיא עוברת דאז אמרינן תדחה תפלת ערבית מפניה, אבל לחנם אין לו לבטלה.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם טעה ולא הזכיר ר""ח במנחה האם יתפלל עוד בלילה. (2)"	"לר""י לא, ולרב אלפס כן."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע במשנה הזכיר רבי את דעת ר""י רק בנוגע לתפלת שחרית ומנחה, ולא בנוגע למוסף."	"משום דלא ס""ל לרבי כוותיה בהא דאמר דמוסף עד ז' שעות, אבל בהא דאמר דשחרית עד ד' שעות קי""ל כוותיה, וכן בהא דאמר דתפלת מנחה עד פלג המנחה הא אמרי' דעבד כמר עבד ודעבד כמר עבד."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעולם אל יתפלל אדם לא כנגד רבו ולא אחורי רבו. מדוע. (2)	"כנגד רבו לפי שמראה כאילו הם שוים. ואחורי רבו לרש""י נמי יוהרא הוא, ולתוס' לפי שנראה כמשתחוה לרבו."			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הקריבו מוספין לכתחילה ובדיעבד. (2)	בדיעבד כל היום, ולכתחילה בחול בשש ובשבת עם התמיד.			
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היאך הדין במי שלא הזכיר גבורות גשמים לדעת הירושלמי. פרט.	"אם לא הזכיר לא טל ולא מטר מחזירין אותו, אך אם הזכיר עכ""פ טל אין מחזירין אותו."			
